Riaño vive...en el pico Aneto

También desde las alturas pirenaicas... RIAÑO VIVE

...pues eso, se podrá decir mejor, pero más alto, no, al menos en los Pirineos.
RECUPEREMOS el Valle de Riaño (aunque sea para nuestros biznietos) y lo decimos hoy desde el alto del Pico Aneto, a 3.404 metros.

Que se oiga bien, coño, que la razón es nuestra, que no ha servido para nada de lo que decían, para nada.

Un saludo y muchos calderos, que es lo que hace falta en la Montaña de Riaño.

En una de nuestras primeras conversaciones caldereras, Luis Angel  nos comentaba:
Lo que son las cosas, ayer revolviendo en casa de mi madre, encontré una revista de la casa de León, que fue un monográfico sobre los embalses, sobre todo para dar caña al nuestro. Hay un artículo de la coordinadora, que escribimos Juan Pedro y yo, y muchos más; algunos dignos de leer, sobre todo los de los h p de los políticos, "confederaos" (CHD) y demás, con sus estimaciones de los miles de hectáreas, de los canales, de la madre que los parió, como decía Quila, la de Horcadas. La llevaré para que la eches un ojo. Yo tengo guardados todos los carteles, pegatinas, pasquines...etc que hicimos, y la mayoría de los artículos de prensa que salieron aquellos años. Habrá que irlos desempolvando para los 25 ¿no te parece?.

Te mando dos que tengo escaneadas, y uno del audiovisual que hizo Manuel Martín. Te cuento, que después de lo vivido en los desalojos, a mi por lo menos, me entró una insensibilidad terrible, de la hostia, diría yo. Yo creo que fue como una autodefensa, se había acabado mi paraiso, habia llorado y pataleado lo indecible, yo nunca pude hacerme a la idea como sería aquello con el pantano. Todo lo que salía en la prensa, se oía, no me hacía ni mella. Aquello me hizo como un apátrida, me hubiera gustado irme a vivir a Australia, lo más cerca. Cuando anunciaron lo de este audiovisual, en el 90, todo el mundo decía, que valía más no verlo, que para sufrir. Yo ya lo había sufrido todo, y pensaba que no me lo iba a hacer pasar mal.... hasta que salió una pintada, que había hecho yo, en los pilares del puente de Torteros, que decía: "este paraíso no lo conocerán nuestros hijos". Con eso no contaba yo, tenía unos meses Javi, mi primer hijo... aquello fue demasiado, cuando hice aquella pintada, no sabía lo que era un hijo... se me hizo un nudo en la garganta pensando en Javi, en aquella pintada, en aquel paraíso que ya no conocería, se me llenaron lo ojos de agua, durante años secos,  y no fui capaz de ver ya nada. En fin, momentos duros.

Hablando de pintadas,  ¿quien repintó la que hice antes de Las Salas, que ponía "La montaña debe seguir viva"?. Llevaba tiempo pensando en repasarla. En el peñón de abajo, ponía "no al pantano", eso queda para mi.

No vemos, un abrazo.

**Luis Angel G. V.

...en Salamina

Novela de Javier Negrete (2008) que da vida a la historia que aquí mencionamos.

Hay que ver las cosas que nos cuenta la Historia; en este caso, un episodio épico de la historia de la Grecia Clásica. Un ejemplo de lo que significa la sencilla frase de “la unión hace la fuerza”. Sencilla, y a la vez, tan difícil.

Los hechos de la historia que a continuación mencionamos son gracias al relato del historiador griego, Herodoto.

Herodoto (s. V a. C.) “Padre de la Historia”  como dijo Cicerón.

Inauguró la pasión por el análisis sistemático del pasado como registro de modos de actuación capaz de influir en el presente y el futuro. Capacidad de crítica ante el pasado como referente para el futuro.

Temístocles s. V a. C.  General estratega griego.

Derrotó al poderoso ejército Persa del “rey de reyes”  Jerjes, en la batalla naval de Salamina el 29 de septiembre del 480 a. C. poco después de haber sido exterminados los 300 de Leónidas en el desfiladero de la Termópilas. Hecho este, que ayudo a ganar tiempo para la batalla naval que se avecinaba a las órdenes del estratega Temístocles

La estrategia militar y la divina con el oráculo de Delfos, consiguieron apoyar la decisión de hacer frente a los persas sobre los 200 trirremes (barcos de guerra a remo) griegos, construidos para la guerra en la alianza entre Atenas y Esparta contra los persas. Religión, política y la polis (la ciudad) se unieron para hacer frente al poderoso invasor. Las naves constituían así la columna vertebral de la demos (pueblo) de Atenas, guiadas por el general Temístocles y presentarían batalla a los persas después de desalojar la ciudad y subir a las naves para dirigirse a la isla de Salamina donde formarán temporalmente una nueva polis fuera de su tradicional ámbito espacial.

En el transcurso de los preparativos que anteceden al choque naval, un general llamado Adimanto llamó apátrida a Temístocles por abandonar su ciudad queriéndole así quitar su voz y voto en el consejo de guerra anterior a la batalla. Un situación sin duda, como poco espectacular.

La voluntad de la demos de Atenas de abandonar la ciudad a su suerte comportaba un alejamiento de aquellos lugares que simbolizaban los más inconfundibles signos de identidad ciudadana. Su traslado a Salamina implicaba un extraordinario potencial reflexivo por parte de la ciudadanía que se mostró capaz de arriesgarlo todo por conservar su autonomía. Atenas sería saqueada a placer y masacrados sus últimos defensores mientras la estrategia de Temístocles había logrado atraer a gran parte de la armada Persa a un nuevo escenario de combate sobre las aguas reducidas del golfo. Allí se decidió la suerte final de la demos de Atenas…

Los atenienses volvieron a su arrasada  ciudad de origen desde donde comenzaron de nuevo la gesta de su futuro convirtiéndose en poco tiempo en el mayor centro de poder e influencia en todo el Mediterráneo durante todo el siglo V y VI a. C. sembrando la semilla de lo que hoy conocemos como civilización occidental.

RIAÑO VIVE
Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño

Riaño Vive...en Ordoño Llamas

"...aquellos maravillosos años que estuve mucho por Riaño y algo de tiempo viví allí. Me trae muchos recuerdos. La foto fue del 9 de febrero de 1986. Precioso paseo saliendo desde Riaño que recuerdo con aquella nevada estupenda y aquella visión del valle que ya nunca volví a ver..." (Ordoño Llamas)

A Ordoño Llamas, la persona que tuvo la sensibilidad de captar con su mirada esta  inmortal estampa del Valle de Riaño.

Un lugar que apreciamos, maravilloso; lleno de la riqueza que todos llevamos dentro de nuestra Naturaleza.  La que anhelamos en los momentos más difíciles e importantes como seres humanos y animales que somos. Nos referimos a las grandes virtudes que nuestro día a día, ensombrece en un mundo cuyas prioridades están lejos de ser virtud.

Consecuencia de ello, el contraste entre la realidad actual y lo que expresa esta fotografía.

Es la mirada de un persona con la que estamos seguros, tenemos en común el amor a la Naturaleza que es lo mismo que el amor a nosotros mismos, en plural.

Ha muerto un poeta y con la llama de la poesía de las palabras, de Antonio Colinas, como entonces, te despedimos amigo.

Recuerdo que una vez siendo niño,

esperé la luna en estos valles de León.

Era un pozo de sueños cada instante.

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..en los altos

Miradas desde lo alto de la montaña: De izq. a dcha., de arriba  a abajo: Pico Cuartas, Espigüete (2), Gabanceda, Peña Prieta, Jian, Peña Mora,  Pármede,  Vallines

Instantáneas desde algunas de las cimas de nuestras montañas que a través de sus valles y laderas, con el sudor en la frente y en todo el cuerpo también, hemos conseguido alcanzar. Siempre impresionados por el espectáculo que pueden contemplar aquí nuestros ojos, para celebrarlo, en ellas hemos dejado a la guarda del viento una pequeña impronta de nuestros deseos, que llevamos en la mochila. Pues desde aquí seguro, llegarán mejor al cielo.
Saludamos así a todos los que después de nosotros, la coincidencia les haya hecho encontrarlo.
Volveremos con nuestro palo de espino en la mano buscando por encima de todo, seguir disfrutando de tantos lugares y tantas sensaciones que nos da nuestra siempre generosa Naturaleza de montaña en la Comarca de Riaño, provincia de León; aunque desde estos lugares en las alturas, la visión de las fronteras no tiene mucho sentido pues no existen si no es en nuestras piernas, mas que en nuestras mentes.

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Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño

...en el viejo roble

...caminando por el  bosque de "Hormas", el viejo roble guarda el silencio.

Caminar por los senderos del Bosque de Hormas (no pistas), es un placer para los sentidos de cualquier mortal y un refugio para aquellos que llegado un momento, necesitan huir del mundanal ruido. Hormas es, después de conocer otros lugares, un sitio especial. Sus antiquísimas sendas surcadas durante generaciones por nuestros antepasados,  guardan especialmente en algunos tramos, la magia sugestiva del tiempo, escondida celosamente durante el paso de los siglos bajo la gruesa y arrugada corteza del viejo Roble que vigila. En un segundo. Grandes ejemplares de este precioso abuelo del monte aparecen ante nuestros ojos mientras surcamos sus laderas entre manantiales, pandas y hondonadas casi siempre bajo el manto del bosque. Reales testigos de ese tiempo, y de sus secretos. Secretos del viejo Monte. Todo un reencuentro con nosotros mismos, con lo que somos de verdad en medio de la crudeza y exuberancia de la Naturaleza que atesoran estos parajes. Oxigeno para nuestra amnésica memoria.

Tuve un primer contacto con este monte en la cocina de casa oyendo hablar de el y de sus nombres de lugares en las conversaciones entre mis parientes; especialmente en los miembros ganaderos que vivían en la casa de la familia de Cuchita y Félix Valbuena. Sonaban palabras de sitios a los que la imaginación difícilmente puede desdeñar como: Prao Rey, Hoyo del Osil, Ombellina… No conocí de verdad este monte hasta casi los 20 años y todo lo que había imaginado, al conocerlo, no me decepcionó sino al contrario. Mis primeras incursiones en Hormas allá por los años ochenta, fueron como ojeador en las cacerías de jabalí de las cuadrillas del pueblo. Fue entonces cuando comencé a ser consciente de lo que era en realidad ese monte y lo que debería significar para mi pueblo, mi gente, poseer tanta magnanimidad como quien dice, al lado de casa. Eran los días del oso Salsero y su seguimiento por parte de Tony Clevenger al que recordamos ver con su Suzuki Santana blanco y su antena asomando, discurrir lentamente por las pistas de Hormas. Desde aquí y ahora, saludos Tony donde estés.

También en esos años anteriores a la destrucción de los pueblos que se avecinaba, tuvo lugar uno de los peores sucesos en la historia conocida del monte de Hormas, un incendio que calcino una de las mejores zonas de monte viejo (Hoyo del Osil) donde los grandes tocones de roble rodaban ardiendo ladera abajo, provocando de nuevo mas focos de incendio. Así lo cuentan quienes estuvieron allí para intentar sofocarlo. Desde entonces, el bosque de Hormas ha seguido creciendo sin más serios contratiempos. Más si cabe que antes, cuando era explotado sobre el terreno por nuestros viejos paisanos que obtenían además de madera y leña, su sustento de el con cabras, ovejas, vacas, burros, gochos etc… que mantenían el monte a raya sin hacer nunca grandes destrozos. El monte y sus lindes se mantenían claras y limpias sin casi zonas intermedias de crecimiento descontrolado. Solo hay que fijarse en las fotos antiguas para comprobarlo.

Hoy, en la era de las nuevas tecnologías tan avanzadas y de la mecanización sin casi límites, los trabajos de limpieza que se realizan con costes económicos importantes, no han conseguido sustituir, ni con mucho, el trabajo de nuestros abuelos, bisabuelos y sus cabras y ovejas con un conocimiento mucho más cercano y constante de sus problemas y sus soluciones en un entorno natural de convivencia. Hoy, toda esta forma de vida creemos, ha sucumbido al “progreso” más ciego y prepotente, ignorante de toda consideración incluso por los que viven y descienden de ella, hacia los motivos por los que se ha conservado durante generaciones. Personas cada día mas ajenas al conocimiento ancestral de nuestro patrimonio que es el bosque,deciden su destino. Los Bulldocers rompen el monte sin miramientos y las motosierras destruyen sin mostrar el menor respeto, pasos únicos de lugares que podríamos llamar sin ruborizarnos, idílicos. Algarabías bulliciosas y a veces demasiado ruidosas con concentraciones de coches hacen acto de presencia regularmente alrededor del lugar conocido por todos como “los Casares” para hacer uso de las infraestructuras de merenderos (tres por falta de una)...

Cuando deberíamos mostrar mas respeto que nunca en un mundo que nos rodea, tan hostil por deteriorado, lejos de hacerlo, seguimos actuando de forma que nada importa por encima de nuestras apetencias circunstanciales, ni nada es más importante que nosotros, ahora.

Mirando al pasado con responsabilidad solo cabe una pregunta que todos debemos hacernos: ¿Qué heredarán nuestros hijos?

Bajo el sol de invierno, el viejo roble guarda el monte, bajo la nieve.

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Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño

Riaño Vive...en Eutimio Martino

Con motivo del próximo evento de presentación de la reedición de su libro más conocido,Roma contra Cántabros y Astures, nosotros, en  agradecimiento hacia el y su trabajo,  también queremos hacer nuestro modesto homenaje a este personaje singular de la Montaña Leonesa de Riaño nacido en el Valle de Sajambre (Vierdes, hace 83 años).

Llevamos unos cuantos años sabiendo de la existencia de este señor con nombre que suena vadiniense, y que se llama Eutimio Martino. Yo como la mayoría, lo conocía por sus obras escritas. Obras sobre la historia de nuestra tierra, a las que he seguido desde que tuve en mis manos la versión sobre la historia de la que hablamos y que hoy tenemos la satisfacción de volver a ver reeditada al parecer, de manera especial, como así lo merece. En todo este tiempo de lectura (siempre agradecida) de sus escritos, se puede quizá intuir, que su autor es una persona convencida de su trabajo y gran conocedora de nuestra historia, pero todo esto queda pequeño cuando se le conoce personalmente, expresando en público sus opiniones, relatos e inquietudes. Tuvimos ese placer en la pasadas “Jornadas del Caldero” 2012 en las que junto a su colaborador, Siro Sanz, tuvo la amabilidad de participar y en las cuales, nos arrolló a todos con su enérgica personalidad  de, nos atrevemos a decir, adolescente de 82 años. Fue sin duda quien nos dejó más sensaciones después del evento. Su energía y su decidida clarividencia no pasan desapercibidas así como así.

Queremos dar las gracias al Padre Eutimio como le conocen en la Montaña, por su trabajo a través de los años (nunca mejor dicho). Por tener la valentía,  o mejor dicho, la lucidez, de dar una versión de la historia que sin complejos pone a nuestra tierra en el mundo, protagonista; entre otras versiones distintas más favorecidas e “institucionalizadas” de esa misma historia.

Gracias por ese ahínco con que defiende nuestra tierra, su tierra, al ser el mismo. Pues aun criticándola, solo su nombre ya es sinónimo de defensa de nuestros más viejos valores.

Si podéis, no faltéis a esta cita.

Saludos para todos y Gracias Eutimio; contigo, al Monte Vindio.

Pd.: Por supuesto, Eutimio, tiene su caldero desde las JJ. caldero 2012

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Riaño Vive...en el maná

El arroyo de Hormas, mana, entre la tierra yerma del valle anegado.

Riaño "a las derrotas", una historia que se repite.

Continuando con el mencionado ejercicio de autocrítica,  haremos ahora un poco de historia de la memoria; no de la escrita, sino de la que te dicta el conocimiento de la experiencia vivida, compartida.

Reflexionando sobre los acontecimientos que a través del tiempo han llevado a la Montaña de Riaño a la situación física y humana en la que actualmente se encuentra, podemos darnos cuenta en una primera valoración, que la historia se repite una vez más cuando pensamos en sus “grandes causas”. Nos referimos a esa parte del presente que no nos gusta y que quizá muchos ignoramos conscientemente, ignorándonos así de alguna forma, a nosotros mismos. Y caminando por la senda de la amnesia, lejos de aprender de esos “grandes errores” cometidos, manifiestos en el tiempo pero negados en nuestra memoria,  volvemos a cometerlos y agravarlos si cabe.

Estos grandes errores, lo nuestros, podemos extrapolarlos a muchos lugares, de este cada vez más malogrado mundo en que vivimos, pues tienen que ver con la destrucción del medio natural y humano en el cual habitamos y convivimos. Algo realizado siempre, nos dicen quienes los orquestan, en Pro del llamado progreso o ahora más conocido como crecimiento económico. Fomentado desde el poder de turno y llevado a cabo con hechos consumados; al servicio, no de los malogrados ciudadanos, sino, de los grandes capitales y por supuesto, adornado siempre, de falsas promesas, estas si, para los ciudadanos… ¡el maná del dinero venido del cielo!

Recapitulando sobre lo nuestro, nos ponemos en los años 60 con la llegada de la sentencia de muerte para la Montaña de Riaño. ¿Qué sucedió entonces? ¿Hubo oposición? ¿Manifestaciones o algo así?... Claro que las hubo pero no al estilo de ahora, pues entonces gobernaba Franco y no estaba permitido protestar en público; en privado suponemos, que dependiendo con quien.

En estos años, fueron pocos los que se significaron en contra del pantano y se aceptó estoicamente la sentencia, existiendo conflictos públicos únicamente en lo tocante al establecimiento del precio y pago de las expropiaciones. Tengo grabado el recuerdo de una mañana de invierno con nieve hasta las rodillas, ir caminando de la mano de mi madre desde el corral de casa hasta la plaza del Ayuntamiento, donde había un grupo de personas del pueblo amontonadas que abucheaban a unos señores al meterse dentro de un coche. Era un Seat 124 gris claro con letras escritas en la luna trasera que decían Confederación Hidrográfica del Duero. Era solo un niño que no había cumplido aun los 10 años pero aquello me inquietó de veras.

Después de  algunos años, me enteré que el fondo del asunto de aquellas protestas, eran las reivindicaciones por las tan mal pagadas expropiaciones, no una  negativa al pantano. En esta parte, queremos incluir para conocimiento de todos, una interesante proclama de 1961 hecha por una persona de renombre en la Montaña llamada Albino García  (del pueblo de Anciles); por lo que consideraba pasividad de los afectados, ante la “tragedia colectiva” que se avecinaba.

Dice asi:

¿Por qué esa indiferencia y esa atonía?...todos los hijos de esta Comarca se verán obligados, con el corazón desgarrado, a abandonar sus tierras, sus hogares, sus casas, las tumbas de sus mayores y todo cuanto antes era su vida, su ilusión…"

En los pueblos de la Comarca se comenzaba a oír hablar aguas arriba y abajo, de “los ricos de Riaño”; por lo que se iba a cobrar del pantano. No faltaron tampoco envidias estúpidas por injustificadas, de unos, ni fanfarronerías fuera de lugar de otros; que de todo hubo, como se suele decir. Así de triste fue el comienzo de la primera discordia provocada por el pantano que desde entonces y para los restos, afectó y deterioró el discurrir normal de toda la Montaña.

En Riaño, en la cocina de casa, a mi padre oí comentar alguna vez, historias de celebración especial después haber recibido el maná del dinero del pantano. Las mejores botellas salieron de los armarios para la ocasión en más de una morada, para celebrar su historia, su presente, y su futuro, condenados.

Pasaron los años y mientras se iba cobrando el maná, otros nacimos e íbamos creciendo; hasta que llegó al gobierno un tal Felipe González con su eficiente ministro Cosculluela para ejecutar la sentencia de hacía ya, 23 años.

Desde 1984 se puso en marcha el proyecto del Nuevo Riaño para paliar según la administración de turno, el daño causado en la Montaña, convirtiéndose así, en el reclamo del desarrollo para el futuro y a la vez, en muestra patente de la aceptación de la destrucción del pueblo de Riaño. Esto dio lugar a una nueva división que derivó en múltiples conflictos entre los vecinos. Cada una de las posturas, aunque encontradas, eran respetables, cosa que entre 1985-1887 no se hizo por ninguna de las dos partes. Lejos del entendimiento en una situación tan tensa,  la división interna y el conflicto estuvieron asegurados hasta el final y algo más. Yo, como algunos más, defendí mi pueblo de las excavadoras asesinas con respeto a mis paisanos y por pura convicción personal. Puedo decirlo, como puedo decir también, que me enorgullezco de ello.

El pantano se cerró y el nuevo Riaño se construyó. Y en el Alto de Valcayo, estamos, todos los que están.

Después de cumplirse 25 años de la ejecución del cierre del pantano y 48 años de la sentencia, y debido a lo mal que nos encontramos, como tanto se comenta por el nuevo pueblo, vuelven de nuevo las grandes promesas de progreso y de futuro…y por supuesto, de mucho, mucho dinero. Ahora el nuevo maná lleva nombre de santo, se llama San Glorio  y parece haberse convertido en estos últimos años, en  el “padre nuestro de la Montaña”. Viene fomentado en esta ocasión, como no puede ser de otra manera, por la Junta Castilla y León y recomendado por los interesados y también conocidos terceros actores de escena, en este caso, una empresa llamada 3P.

Tenemos un pantano de postal que anega un precioso Valle, un pueblo de postín en el que no deja de oírse, muchas veces a modo de reproche hacia quienes no viven en el, lo duros que son aquí los inviernos. Y una generación que después de 25 años, lo defenderá, como otros orgullosos defendieron el antiguo, pues hoy es su pueblo; aunque para ello tengan que ignorar de algún modo, equivocado, o no, la vida y la tierra madre de sus antepasados.

Apoyamos la cabeza sobre nuestra mano para volver a reflexionar sobre los grandes errores cometidos, para al final, inevitablemente llegar a la simple conclusión de que en buena medida, tenemos lo que nos merecemos.

Paz y Amor para todos los que aman la Montaña.

 RIAÑO VIVE

Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño

...entrada publicada en ileon,com

...en la tierra

Nuestra Naturaleza. Ahora. Eso parece decirnos a todos ese tocón de chopo naúfrago desde hace 25 años y que alguien cortó para probablemente, nada. De igual manera que todo el valle a su alrededor, vive cada año la degradante marea pantanosa sobre su tierra, por pagar falsas promesas. 
Parece que la vida flota sobre la superficie sin atreverse a acercarse a la tierra fangosa resquebrajada por el sol. Sol que es la vida como lo es el agua, mientras se produzca el milagro de que caiga del cielo. Este es nuestro altar. Esta es la verdadera religión que nosotros profesamos arrodillándonos sobre el fango, frente al chopo naúfrago y mutilado que un día fuera el flanco de un acogedor y transitado camino. Hay mucho por lo que rezar aquí...Que la lluvia caiga para renovar la memoria de vida de este precioso Valle. Volver a Ser...
Sobre la tierra desnuda, hoy he vuelto a verte...y sigo sintiendo eso que soy yo mismo, mis recuerdos. Imágenes y sensaciones corren por dentro; fugaces y permanentes, quietas y en movimiento. Siento el sol sobre mi piel erizada, el agua, la tierra que piso, el aire que respiro. Me siento vivo y estoy contigo, Riaño.

...sobre la cota 1100

Una instantánea del presente que vivimos hoy, y no queremos ver...

nuevo Riaño, 25 años sobre la cota 1100

El nuevo Riaño, y decimos nuevo como calificativo, no como nombre propio, pues, así nos acordamos ahora del Riaño de siempre al mencionarlo como “viejo Riaño”.
Este nuevo núcleo de Riaño como así se le llamó oficialmente en su nacimiento, cumple 25 años sobre la cota 1100, los mismos que se cumplen de la destrucción sistemática de su antecesor que yace arrasado bajo el lodo y las aguas y al que casi todos llamamos hoy como “viejo Riaño”.
El nuevo núcleo urbano también fue construido sin muchos miramientos sistemáticamente por sus promotores y su plana de “arquitercos”. Como tal, así lo define Félix Compadre, uno de sus mayores representantes: “La imagen creada huye del funcionalismo limitado que proponía la arquitectura de la modernidad y del pastiche tipológico fácil, con un resultado que debe ser comprendido como algo singular producto de la fusión de muchos y diversos contenidos y preexistencias y llevado a cabo por personas de ánimo indefinible en solo tres años”.
Con vocación de centro turístico de la Montaña y cabecera de esta fue tomando forma con el esfuerzo de las personas que apostaron por el, en el lugar conocido con el topónimo de “Alto de Valcayo”. 
Recuerdo que la primera vez que subí a este lugar fue cumplidos los 20 años, acompañando a un amigo que trabajaba aquí, encargado ese día de regar los pinos recién plantados en los bordes de algunas de las calles que se empezaban a vislumbrar, en medio de  un paisaje árido de hormigón entre montones de tierra movida sobre una montaña rota por enormes taludes. La impresión fue la de un mundo insólito en un lugar inhóspito en una tarde de agosto de 1985 de la que aun conservo un par de fotos borrosas de aquella ventosa tarde sobre las tierras de Valcayo.
El nuevo núcleo comenzó a edificarse en medio de una convulsión de odio e impotencia que hizo imposible cualquier consenso o entendimiento racional a la hora de afrontar su construcción por lo que el resultado fue como ya hemos dicho, lo que los señores arquitectos con sus propias iniciativas decidieron, independientemente de “todo lo demás”. Y “todo lo demás” ¿que es? Es la historia, la cultura y tantas cosas mas, que quedaron arrasadas ahí abajo, se llama Riaño, o para que nos entendamos, “el viejo Riaño”.
La sensación de ruptura con el pasado en las calles del nuevo Riaño es total excepto en el nombre, y en la intimidad del  interior de cada una nuestras casas, bares, locales públicos, donde como un espíritu, el viejo pueblo reina en las paredes. Esta ruptura resulta a veces insoportable para la memoria de quienes andan por los 40 para arriba y nos hemos criado en el corral, pues dicen que 25 años no es nada y aquí, han pasado siglos de golpe y porrazo. ¿Quizá por eso esa abnegada amnesia?  La arquitectura siempre expresa de alguna forma la intención subjetiva de quien lo construye y mis paisanos, demuestran que poco parecen querer saber de si mismos mas allá de los adoquines sobre los que pisan cada día. El mero hecho de recordarles su propia historia sigue suponiendo para muchos un conflicto donde afloran los demonios y frustraciones del reciente pasado (25 años). Su abnegada memoria les impide tomar partido de cualquier iniciativa que tenga como referente su historia ausente, la de sus vidas y sus antepasados.
Por un lado, vemos como emergen los miedos instintivos a perder de algún modo, algo de lo que han levantado con esfuerzo, una segunda penitencia de la que ni oír mentar quieren; por otro lado, las heridas no han curado y el tiempo para muchos, solo ha sido un arma más para esconder el dolor que todos llevamos dentro, sin conseguirlo.
No es extraño en este escenario, que en las últimas Jornadas del Caldero 2012 celebradas a finales del pasado mayo, nos encontráramos precintada la sala del Ayto. con "anónimos" carteles puestos sobre los nuestros, que decían en mayúsculas: “NO ARRUINES NUESTRO PRESENTE CON UN PASADO QUE NO TIENE FUTURO”. 
Mirar a nuestro pasado para continuar, sin egoísmos y en la medida que a cada uno le toca, es un ejercicio sincero de íntima autocrítica y auto responsabilidad que todos debemos realizar especialmente en nuestra sacrificada tierra si queremos de verdad volver a tener algo de lo que  tuvimos, ser algo de lo que fuimos.
Difícilmente lo conseguiremos ignorándonos a nosotros mismos como lo hacemos, Solo seremos, un espejismo frío y solitario, indolentes fantasmas sobre una nube gris.
A modo de reflexión solo diremos que ese mencionado e imborrable “pasado que no tiene futuro” nos ha traído en 25 años, el presente que vivimos.
Saludos para todos.

fonso,
el pequeño de Nati y Agapito.

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Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño